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同时，心想，天下难得有这样的好人，还款之恩不知何以为报。自己女儿12岁，不知他有没有儿子，如他有儿子与他结一门亲常来往。于是，便问吴应德儿子多大了。吴应德闻言，不觉掉下泪来，把儿子失踪，自己到处找儿子的事说了一遍。岩良成闻言，沉吟半晌，问道：“儿子走失时多大?”吴应德答道：“当时6岁。”岩良成听罢，喜形于色，忙对家人说了几句。不一会儿，一个年龄约十四五岁，穿一身学生服的少年走出来，岩良成说：“9年前...
佚名
|因果|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/10130135361.html
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曰了因。由立言者之言，亲生闻言者所起之智，是谓生因；由闻言者之智，得了立言者所示之义，谓之了因。细分之则为六：生因与了因各有三。生因三者：曰智生因，曰义生因，曰言生因。盖智持乎义，智能生义；义形乎言，义能生言；故能立之智与义，亦间接为能生之因也。了因三者：曰言了因，曰义了因，曰智了因。盖言诠乎义，藉言解义；义显乎智，藉义发智；故所闻之言与义，亦间接为所了之因也。最后之果，即是立者之宗义，为闻者所了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11505138068.html
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不可逃矣。以此验之，百不失一。”言毕，复转问余北京现时（即１９１１年——引者注）如何。余答以不知，唯就报章观之，或较庚子前为甚焉。公乃闭目不言，泪沉沉外溅矣。余亦逡巡辞出，乃料理行装作归计。 〔摘自《...稍稍耍了一点滑头（“答以不知”，“唯就报章观之”）的作者有些自惭，有些无趣——只好“逡巡辞出”。问答的最后结果是老僧“闭目不言，泪沉沉外溅矣”——这很容易使人想起，二十年后，到了本世纪三四十年代曾流行...
何云
|佛学论文|因明|五明|
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许多人不了解佛教，认为佛教太重言苦，把人生说得苦不堪言，而有一种偏激的悲观厌世态度，，诚然，放眼俗世，苦乐皆有，似不应以偏盖全，不然人生一无是处，活在痛苦中的一生有何意思?但佛教是在彻悟人生真谛后所言，对人生的态度并非悲观，亦非乐观，而是“实观”。目的在于教化芸芸众生能知苦断苦，并为获得真正的快乐幸福指明途径。 凡夫总是将苦乐建立在物质基础上，如家财万贯、仕途亨通，再至身体安康，两情相悦…...
悟 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001354258.html
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，然在唐贤言法相者类起非难判为似比，相缘至今，千载不决。比者内学友人吕秋逸先生于所编《因明纲要》中复加剖判，益致勤劳，过类滋多，乃益为五。宗过有二，一者一分所别不极成，二者一分自语相达。因过有二，一者一分所依不成，二者共不定。喻过有一，一分所立不成。推此过因，盖由但简真性未简极成而来。以就真性言，《掌珍》所宗唯是其空，余宗则否；就瑜伽宗说者，非空不空。今但言真性有为，则具含立敌全空法与非空非不空法...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404766227.html
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愿力洪深，尝谓前人建立，原为信众植福。安忍令其腐蚀倒塌而泯灭古迹乎?于是发愿劝募修茸，成立双林寺复原委员会，急议重修，食合词而无间言，麦请海内外建筑名家，绘图营造，惟俨法师身董其役，不辞劳苦。是役之举也，...金容舒千日之光，宝殿焕五云之色。宝炬扬辉，常转双林法要：印祖高提，远承怡山宗风，山门日盛，海众云臻，法运之昌隆定可卜也，谨摭数言，敬伸庆赞。 辛巳年立秋于台北善导寺 摘自《海潮音》总第82卷8期
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了中
|佛学论文|因明|五明|
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山河无隔越等概念，再经过忘缘息念之工夫，而后直下体取（非思惟分别），将一切差别对待想消融泯除，方能本光自现。 《广录》中处处可见自他一体、内外无别乃至放光、神变之言，对宏智禅师来说，此等境界乃极其平常...，将躁动的心念止息。 默照禅从字面可知，其重点在“默”而“照”，如前文所言，入手工夫主要在去诸妄缘、休歇心念，此应非只是一般的止息妄念而已，重点乃在泯除一切的对待差别想。唯能照了、体达空性，无一切...
释妙元
|佛学论文|因明|五明|
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差别分位， 说相似言，故无相违。台家建立三观，但成唯境，不说于识 。相似之言，云何可通﹖斯乃妙而未圆，将传述者过耶﹖但 三身义广，讲经硕异，略陈其概，病未能详，智者思之，当 复有佳寤耳。张...与人论天台宗性具善恶书 张孟劬 现代佛教学术丛刊第57册 1978年3月出版 页369-370 369页 损书，具征慧眼孤炯，承示荆溪性具善恶数事，自是天 台一家旨趣，依理依教依宗，...
张孟劬
|佛学论文|因明|五明|
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了。
妻复以五事恭敬于夫。云何为五。一者先起。二者后坐。三者和言。四者敬顺。五者先意承旨。善生。是为夫之于妻敬待。。
妻子呢也有五件事情，对待丈夫。这可是非常有智慧的家庭哲学哦。
先起、后坐。这是个...男子汉们都比较好面子的。这个就不多说了。
和言，言语在女孩子来说特别要避免刻薄、尖酸，如果女人和颜悦色，说出来的话要比音调调高八倍更有效。糖衣炮弹成功率比较高。很多婚姻问题都是从这里开始的。所以如果你想...
佚名
|论坛精华|
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“道”、“言”之辨──略论庄子的语言观
作者:龚晓康
摘要：《庄子》一书中，一方面，指出了语言的对象性、条件性、相对性，说明了语言是有局限性的，语言不是“道”，语言也不能阐明“道”，即所谓“言不尽道”；另一方面，语言是认识“道”的工具，离开语言，也就无从得“道”，即所谓“言不碍道”。庄子的这种“言不尽道”、“言不碍道”的思想与佛教的“不立名相”、“非不立名相”的中道语言...
龚晓康
|五明研究|
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